أنس بن عبدالرزاق

https://t.me/anasbinabdalrazzak/86ماهية الموت (فلسفة الموت)👆توفي عمي أبو عبدالرحمن رحمه الله وغفر له وتجاوز عنه وعامله بفضله العظيم، وزاده أجراً في الآخرة على ما صبر عليه في الدنيا من ابتلاءاتٍ عديدة.أحببت أن أذكِّر نفسي وأشارككم هذه الخطبة (رحم الله من كان سبباً في إنشائها) للانتفاع والاتعاظ.رحم الله أموات المسلمين #مجالس_قديمة سيغنال (رجال): https://2u.pw/ETfzk5zسيغنال (نساء): https://2u.pw/XOPhe1Kتليغرام: https://t.me/anasbinabdalrazzakباز: https://myapp.baaz.com/feed/p5etالرمز: SWLYHL #باز_يجمعنا #البازيين_الاصليين

أنشد عم النبي ﷺ أبو طالبٍ:وَاَللهِ لَنْ يَصِلُوا إلَيْكَ بِجَمْعِهِمْ ... حَتَّى أُوَسَّدَ فِي التُّرَابِ دَفِيْنًااِمْضِ لأَمْرِك مَا عَلَيْكَ غَضَاضَةٌ ... وَأَبْشِرْ وَقَرّ بِذَاكَ مِنْك عُيُوْنًاوَدَعَوْتنِي؛ وَعَلِمْتُ أَنّك نَاصِحٌ ... فَلَقَدْ صَدَقْتَ؛ وَكُنْتَ ثَمَّ أَمِيْنًاوَعَرَضْتَ دِيْنًا قَدْ عَرَفْتُ بِأَنَّهُ ... مِنْ خَيْرِ أَدْيَانِ البَرِيَّةِ دِيْنًالَوْلَا المَلَامَةُ أَوْ حِذَارُ مَسَبَّةٍ ... لَوَجَدْتَنِي سَمْحًا بِذَاكَ مُبَيِّنًا[سيرة ابن إسحاق: ص 155]قلت - أنس -: وفي هذا:1- حب النبي محمد ﷺ ومدحه.2- وفداؤه بالنفس.3- وتصديق دعواه.4- الإقرار بخيرية الإسلام على كل دين.ولكنْ لأنّ آخر كلامه الذي عاش عليه: (هُوَ عَلَى مِلَّةِ عَبْدِ المُطَّلِبِ، وَأَبَى أَنْ يَقُولَ: لاَ إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ)[البخاري: 1360] نزل فيه قول الله:{مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ (113)}[التوبة]وقد قال العَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ المُطَّلِبِ لِلنَّبِيِّ ﷺ: مَا أَغْنَيْتَ عَنْ عَمِّكَ؟ فَإِنَّهُ كَانَ يَحُوطُكَ وَيَغْضَبُ لَكَ! قَالَ:" هُوَ فِي ضَحْضَاحٍ مِنْ نَارٍ، وَلَوْلاَ أَنَا لَكَانَ فِي الدَّرَكِ الأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ "[البخاري: 3883، مسلم: 209]لنعلم من هذا قدرَ التوحيد عند الله ﷻ، وأن له شروطاً لا يكفي فيها مجرد الإقرار والمعرفة والمحبة، بل لا بد من قبول وانقيادٍ يرفع الإباء والترك.وبالمقابل نعلم خطرَ الكفر والشرك؛ وأنّ أي عملٍ معه لن ينفع صاحبه في الخروج من النار ولو كان الدفاع عن فلسطين الذي هو أقل من الدفاع عن النبي ﷺ{إِنَّهُ مَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنْصَارٍ (72)}[المائدة] فليعقل هذا الذين (ينتسبون للإسلام) ويعيشون متأثرين بملة "جون لوك" و "جان جاك روسو" و "هوليوك" و "لينين" و "ماوتسي تونغ" و "قيصر" و "كسرى"... وكسير وعوير وآخر ما فيه خير! #تصحيح_مفاهيم سيغنال (رجال): https://2u.pw/ETfzk5zسيغنال (نساء): https://2u.pw/XOPhe1Kتليغرام: https://t.me/anasbinabdalrazzakباز: https://myapp.baaz.com/feed/p5etالرمز: SWLYHL #باز_يجمعنا #البازيين_الاصليين

https://t.me/anasbinabdalrazzak/83أنباء سورة الكهف 2 - قصة صاحب الجنتين👆 #مجالس_قديمة سيغنال (رجال): https://2u.pw/ETfzk5zسيغنال (نساء): https://2u.pw/XOPhe1Kتليغرام: https://t.me/anasbinabdalrazzakباز: https://myapp.baaz.com/feed/p5etالرمز: SWLYHL #البازيين_الاصليين #باز_يجمعنا

{الۤرۚ كِتَـٰبٌ أُحۡكِمَتۡ ءَایَـٰتُهُۥ ثُمَّ فُصِّلَتۡ مِن لَّدُنۡ حَكِیمٍ خَبِیرٍ}[هُودٍ:١]فكل آيةٍ في كتاب الله تشتمل على أمرين: الإحكام والتفصيل، وأما ما يذكره العلماء من مقابلة المحكمات بالمتشابهات، والمفصَّلات بالمُجملات؛ فهذا نسبيٌّ إضافي جاز حذفه، فإحكام كلِّ آيةٍ في نزولها وحفظها واتساقها مع الأصول الشرعية {وَإِنَّكَ لَتُلَقَّى الْقُرْآنَ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ عَلِيمٍ} {أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا}، وتفصيلها في فهمها باللسان العربي {كِتَابٌ فُصِّلَتْ آيَاتُهُ قُرْآنًا عَرَبِيًّا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} {وَلَوْ جَعَلْنَاهُ قُرْآنًا أَعْجَمِيًّا لَقَالُوا لَوْلَا فُصِّلَتْ آيَاتُهُ أَأَعْجَمِيٌّ وَعَرَبِيٌّ} لذلك لا يدخل في تفسير القرآن وبيان مراده إلا من جمع بين:1- الإحاطة بالأصول الشرعية الإيمانية والعملية، واستيعاب أكثر ما تفرع عنهما؛ على وفق فهم النبي ﷺ وأصحابه.2- الإحاطة بأصول العربية بفنونها، وفقه مفرداتها وتراكيبها؛ على وفق لسان النبي ﷺ وأصحابه.ولا يقع الخطأ في التفسير والبيان إلا بعد القصور في إحدى هاتين الإحاطتين، والعجيب تصدّر من جهلهما معاً لذلك. #تأملات_قرآنية سيغنال (رجال): https://2u.pw/ETfzk5zسيغنال (نساء): https://2u.pw/XOPhe1Kتليغرام: https://t.me/anasbinabdalrazzakباز: https://myapp.baaz.com/feed/p5etالرمز: SWLYHL #باز_يجمعنا #البازيين_الاصليين